我覺得做基督徒好多限制:不可做這樣，不可做那樣，但聖經又說信耶穌有真自由，我覺得十分矛盾，究竟真自由指甚麼？

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​文: 何國傑弟兄
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問:   我覺得做基督徒好多限制: 不可做這樣，不可做那樣，但聖經又說信耶穌有真自由，我覺得十分矛盾，究竟真自由指甚麼？
 
           我很喜歡這題目，我打算用以下三綱領去回答。

1. 教會中有人做基督徒覺得如魚得水，有些卻覺得限制多多，渾身不對勁，原因何在？
2. 真自由是甚麼一回事？是叫人從撒旦權勢中、從罪疚悔恨、各種各樣壞習慣、不良嗜好的綑綁、以往的傷痕及未處理的壞關係中得釋放嗎？
3. 大大高舉不屬聖經的教訓，會嚴重傷害信徒的生命及所享的自由。

 

1.  導論
 
           少年時，在教會的崇拜中聽過這樣一個故事。某天，有人路經某教會門口，看了一眼，就立刻走進教會內，嚷著要信耶穌，搞了好半天，牧師也為他禱告了，他的耐性也差不多了，他就急忙問牧師：「我的水牛呢？」牧師一頭霧水，好不容易才弄清楚，原來有人惡作劇，將門口大字「信耶穌，得永生！」弄成「信耶穌，得水牛！」
 
           弟兄姊妹，你一心以為信了主耶穌，就有真自由；現在卻發現所謂真自由其實不很自由，有著更多的枷鎖、也有不少規限，你問：「真自由是甚麼一回事？」，我看你的潛問題是：「信耶穌是甚麼一回事？」
 
2.  信耶穌是甚麼一回事？應該信得那末辛苦嗎？
 
           為甚麼有些信徒甘願為主受苦受辱，且性命不保，甚至失去家園？又為甚麼有些人，卻覺得信仰有要求是縛手縛腳，限制一籮，叫人生厭呢？因此，我認為有必要花一些篇幅搞清楚信耶穌是甚麼一回事，然後才對症下藥？
 
2.1.  信耶穌，要得「永生」的信徒一般會經歷聖經描述的歷程：

• 深覺自己是罪的奴僕，掙扎多時，卻沒出路；內心盼望有日能逃出生天
• 知道神的愛給予人恩典，藉主耶穌在十架上流血的贖價，使「信」的人罪可得赦，人可與神和好，成為神的兒女，就喜出望外，口裏承認主耶穌為救主，並心裏相信衪從死裏復活
• 聖經啟示錄描述主耶穌在眾教會間遊行，用「我知道…」的方式向眾教會說話，所以主耶穌立即知道這渴望要得「永生」的人的心，就賜下聖靈作永遠的印記，並讓聖靈永居其內心
• 聖靈內住，跟著賜下翻天覆地的改變，人會「重生」，裏面有「新人」、「新生命」、「有義袍」給他穿上
• 聖靈的大能大力會運行在人心裏，叫人心意更新而變化
• 他曉得基督是教會的頭，他與其他信徒合成基督身子的各肢體，去榮耀神，因此他不會停止聚會
• 會喜歡查考神的話語
• 他禱告，這是他的敬拜；他交托，知道上主的信實及自己的不成
• 經歷聖靈的同在，又在生活上順著聖靈而行，別人就在他身上見到聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。周圍的人會心中驚訝所見的改變，甚至暗底下羨慕他像基督
• 他會服侍神，服侍人。然後，他體貼神那愛世人的心，總是找機會與人分享基督的真實，奇妙、能力及慈愛
• 繼而，他體驗不能再為自己而活，生命必須為主而活，他甘願學主耶穌的虛己，限制自己的權利、願意有需要時為主讓步
• 他知道提摩太後書3:12「凡立志敬虔度日的也都要受逼迫 」，他交托自己給神；為彰顯主，他不計較給人誤會、默默接受攻擊，甚至羞辱、損失…，一心衹想榮耀神

 
          願意認識主耶穌，愛祂、服侍衪、榮耀祂的都是願意付代價的信徒；他們的特徵都是委身的、全心全意的。馬太褔音 22:37  有最佳說明，「耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38  這是誡命中的第一，且是最大的。 39  其次也相仿，就是要愛人如己。」
 
3.  何謂真自由？
 
           絕對不要以為「自由」就是不受約束，可任意妄為；這是癡人說夢。你若生於一個家庭，在一段關係裏，在學校中，或工作間，甚或在社會中，你會有數不清的規限伴隨左右。
 
3.1.  委身與自由
 
           最近參加了一對年輕人的婚禮，我為他們彼此的委身感到歡樂。因為祇有委身對方，你才不覺得婚姻給你規限、竊佔了你的時間、空間及自由。
 
           在基督裏委身，才能無視限制，充份發揮及體驗自由。
 
3.2. 「真自由」不是聖經裏提出另類，有別於假的自由
 
           約翰福音 8:36  「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」。在這一節出現兩次的「自由」，原文都是出於同一個字根；至於那個「真」字，是助動詞，接著的「自由」則是形容詞；所以，不是聖經中提出了一種特別的自由叫「真自由」，比別的都「真」，而是語氣的問題，意思是「你們就真是自由了」。
 
3.3. 「真自由」給那些人呢？
 
           這經文背景是主耶穌在殿裏回答那些針對他的人的對話。上文是因在V30有許多人信祂；另一方面，那些猶太信徒實在不明白為甚麼主耶穌無端跟他們提出自由的問題，對他們來說，那從來不是一個問題！在8:34 中，主耶穌解釋說，「所有犯罪的就是罪的奴僕。」，意思是，「你們都犯了罪，都是罪的奴僕，所以，你們需要自由！」
 
3.4.  真自由帶給接受主耶穌為救主的信徒怎麼樣的釋放呢？
 
3.4.1.  從撒旦的權勢中，釋放你出來。
 
           約翰壹書 3:8  「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」魔鬼可不願意放過你，但神的兒子宣佈：「這人已屬我了！」魔鬼可不能不放手。最近，我聽到一個姊妹，因小時與一個尼姑上契了，長大後常見不潔淨的東西，雖然信了主，但偶爾還受騷擾，直到她正視問題，請牧師為她作禱告，問題才根治，從此享受平安。
 
3.4.2.  從罪疚悔恨中得釋放
 
           記得聖經中約翰福音8:4-11那個婦人在與人行淫時被捉個正著的故事嗎？她被帶到主耶穌跟前，她又羞慚、更懊悔，主耶穌怎樣做呢？祂先赦免，再警告她以後不可再犯。
 
          主基督的釋放包括三方面：

1. 主以後不再記住你的罪，詩篇103: 12  「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」
2. 主以後絕不會再題起祂已用寶血洗淨了的罪！哥林多後書5:17「舊事已過，都變成新的了！」
3. 主不會按你以前所犯過，但蒙赦了的罪去對待你。沒有：「看! 這人以往是賊，小心看著他！」。詩篇103: 10  「他沒有按我們的罪過，待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」祂不會參照你的往昔行為待你，衪見的是「新造的人」！

 
3.4.3.  從各種各樣壞習慣、不良嗜好的綑綁中得釋放
 
          你信主前講粗口？酗酒？看色情網頁？偷懶？打架？
          你信主後，會否久不久又重操舊業？
          你是真信徒的話，你不會享受其中，你會在神面前很難受，很懊惱，然後很想離開、得著釋放。主能夠釋放你！耶利米書32:27  「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」
 
 
3.4.4.  從以往的傷痕及未處理的壞關係中得釋放
 
          我們因接受了救恩，成為新人，但不表示過往的傷痕及未處理的壞關係會自動一筆勾消。
記得幾年前張瑪莉在一個佈道會中講述她怎樣在信主後，得著勇氣及力量，處理跟母親的關係。就是在張瑪莉真正信主後，她要處理那窒礙她的那些未有處理關係及事情。
 
           每個信徒，都有他們的歷史，當中可能存有包袱，可能是與父母親的關係，又可能曾與人有過節，又可能少時給人傷害過、甚至侵犯過；現在可能事過境遷，但傷痕仍在，且不時隱隱作痛，並騷擾你目前的關係及生活。這一切，都是主耶穌要給你自由的範疇！
 
４. 大大高舉不屬聖經的教訓，會嚴重傷害信徒的生命及所享的自由
 
          這裏要澄清： 不是凡覺得「做基督徒好多限制:不可做這樣，不可做那樣」的，都是「水牛」信徒；讓我們看看以下事件，就會明白。
 
4.1 .  加拉太教會的難題
 
           保羅時代的外邦人信徒，像我們這時代的信徒一樣，沒有神所賜的律法，也沒有割禮背景 (神與亞伯拉罕立約記號），他們得著救恩純是按以弗所書2:8-9所言: 「8  你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9  也不是出於行為，免得有人自誇。」
 
           可是，他們的得救喜樂不久就遭受假教師們無情的衝擊，使徒行傳15:1這樣記載，「1  有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」
 
           甚麼？明明不是說「你們得救是本乎恩，也因著信嗎？」還有，「也不是出於行為，免得有人自誇」！現在為甚麼又出爾反爾呢？而且還說，不跟你們猶太基督徒一樣行割禮就不得救？
 
           今天你覺得基督教有很多限制，其中原因，會否有人「惡作劇」，按私意教導，將不屬聖經的教訓高舉，成為信徒的「勞苦重擔」呢？
 
5.  結論
 
          「天國是努力進入的，努力的人就得著」！
           最近一位朋友應徵一份很好的工，薪金褔利都很誘人；他告訴我，他預備過程很辛苦，連跟他女朋友也沒幾句，也有好一段時間沒有社交活動。但他喜歡這份工作，也是人生難得的機會，因此，他甘心樂意付上代價。
 
           親愛的弟兄姊妹，主耶穌為救你我，降世為人，成為嬰孩，最後且死在酷刑十字架上。衪這樣犧牲，難道衪不值得你把最好的獻上？你願意為衪緣故忍受少許不便嗎？
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