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我覺得做基督徒好多限制:不可做這樣,不可做那樣,但聖經又說信耶穌有真自由,我覺得十分矛盾,究竟真自由指甚麼?

21/4/2016

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 ​ 
​文: 何國傑弟兄
歡迎轉載,版權屬作者所有,
轉載時請註明作者及出處。
 
問:   我覺得做基督徒好多限制: 不可做這樣,不可做那樣,但聖經又說信耶穌有真自由,我覺得十分矛盾,究竟真自由指甚麼?
 
           我很喜歡這題目,我打算用以下三綱領去回答。

  1. 教會中有人做基督徒覺得如魚得水,有些卻覺得限制多多,渾身不對勁,原因何在?
  2. 真自由是甚麼一回事?是叫人從撒旦權勢中、從罪疚悔恨、各種各樣壞習慣、不良嗜好的綑綁、以往的傷痕及未處理的壞關係中得釋放嗎?
  3. 大大高舉不屬聖經的教訓,會嚴重傷害信徒的生命及所享的自由。
 

1.  導論
 
           少年時,在教會的崇拜中聽過這樣一個故事。某天,有人路經某教會門口,看了一眼,就立刻走進教會內,嚷著要信耶穌,搞了好半天,牧師也為他禱告了,他的耐性也差不多了,他就急忙問牧師:「我的水牛呢?」牧師一頭霧水,好不容易才弄清楚,原來有人惡作劇,將門口大字「信耶穌,得永生!」弄成「信耶穌,得水牛!」
 
           弟兄姊妹,你一心以為信了主耶穌,就有真自由;現在卻發現所謂真自由其實不很自由,有著更多的枷鎖、也有不少規限,你問:「真自由是甚麼一回事?」,我看你的潛問題是:「信耶穌是甚麼一回事?」
 
2.  信耶穌是甚麼一回事?應該信得那末辛苦嗎?
 
           為甚麼有些信徒甘願為主受苦受辱,且性命不保,甚至失去家園?又為甚麼有些人,卻覺得信仰有要求是縛手縛腳,限制一籮,叫人生厭呢?因此,我認為有必要花一些篇幅搞清楚信耶穌是甚麼一回事,然後才對症下藥?
 
2.1.  信耶穌,要得「永生」的信徒一般會經歷聖經描述的歷程:

  • 深覺自己是罪的奴僕,掙扎多時,卻沒出路;內心盼望有日能逃出生天
  • 知道神的愛給予人恩典,藉主耶穌在十架上流血的贖價,使「信」的人罪可得赦,人可與神和好,成為神的兒女,就喜出望外,口裏承認主耶穌為救主,並心裏相信衪從死裏復活
  • 聖經啟示錄描述主耶穌在眾教會間遊行,用「我知道…」的方式向眾教會說話,所以主耶穌立即知道這渴望要得「永生」的人的心,就賜下聖靈作永遠的印記,並讓聖靈永居其內心
  • 聖靈內住,跟著賜下翻天覆地的改變,人會「重生」,裏面有「新人」、「新生命」、「有義袍」給他穿上
  • 聖靈的大能大力會運行在人心裏,叫人心意更新而變化
  • 他曉得基督是教會的頭,他與其他信徒合成基督身子的各肢體,去榮耀神,因此他不會停止聚會
  • 會喜歡查考神的話語
  • 他禱告,這是他的敬拜;他交托,知道上主的信實及自己的不成
  • 經歷聖靈的同在,又在生活上順著聖靈而行,別人就在他身上見到聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。周圍的人會心中驚訝所見的改變,甚至暗底下羨慕他像基督
  • 他會服侍神,服侍人。然後,他體貼神那愛世人的心,總是找機會與人分享基督的真實,奇妙、能力及慈愛
  • 繼而,他體驗不能再為自己而活,生命必須為主而活,他甘願學主耶穌的虛己,限制自己的權利、願意有需要時為主讓步
  • 他知道提摩太後書3:12「凡立志敬虔度日的也都要受逼迫 」,他交托自己給神;為彰顯主,他不計較給人誤會、默默接受攻擊,甚至羞辱、損失…,一心衹想榮耀神
 
          願意認識主耶穌,愛祂、服侍衪、榮耀祂的都是願意付代價的信徒;他們的特徵都是委身的、全心全意的。馬太褔音 22:37  有最佳說明,「耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38  這是誡命中的第一,且是最大的。 39  其次也相仿,就是要愛人如己。」
 
3.  何謂真自由?
 
           絕對不要以為「自由」就是不受約束,可任意妄為;這是癡人說夢。你若生於一個家庭,在一段關係裏,在學校中,或工作間,甚或在社會中,你會有數不清的規限伴隨左右。
 
3.1.  委身與自由
 
           最近參加了一對年輕人的婚禮,我為他們彼此的委身感到歡樂。因為祇有委身對方,你才不覺得婚姻給你規限、竊佔了你的時間、空間及自由。
 
           在基督裏委身,才能無視限制,充份發揮及體驗自由。
 
3.2. 「真自由」不是聖經裏提出另類,有別於假的自由
 
           約翰福音 8:36  「所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」。在這一節出現兩次的「自由」,原文都是出於同一個字根;至於那個「真」字,是助動詞,接著的「自由」則是形容詞;所以,不是聖經中提出了一種特別的自由叫「真自由」,比別的都「真」,而是語氣的問題,意思是「你們就真是自由了」。
 
3.3. 「真自由」給那些人呢?
 
           這經文背景是主耶穌在殿裏回答那些針對他的人的對話。上文是因在V30有許多人信祂;另一方面,那些猶太信徒實在不明白為甚麼主耶穌無端跟他們提出自由的問題,對他們來說,那從來不是一個問題!在8:34 中,主耶穌解釋說,「所有犯罪的就是罪的奴僕。」,意思是,「你們都犯了罪,都是罪的奴僕,所以,你們需要自由!」
 
3.4.  真自由帶給接受主耶穌為救主的信徒怎麼樣的釋放呢?
 
3.4.1.  從撒旦的權勢中,釋放你出來。
 
           約翰壹書 3:8  「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」魔鬼可不願意放過你,但神的兒子宣佈:「這人已屬我了!」魔鬼可不能不放手。最近,我聽到一個姊妹,因小時與一個尼姑上契了,長大後常見不潔淨的東西,雖然信了主,但偶爾還受騷擾,直到她正視問題,請牧師為她作禱告,問題才根治,從此享受平安。
 
3.4.2.  從罪疚悔恨中得釋放
 
           記得聖經中約翰福音8:4-11那個婦人在與人行淫時被捉個正著的故事嗎?她被帶到主耶穌跟前,她又羞慚、更懊悔,主耶穌怎樣做呢?祂先赦免,再警告她以後不可再犯。
 
          主基督的釋放包括三方面:

  1. 主以後不再記住你的罪,詩篇103: 12  「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!」
  2. 主以後絕不會再題起祂已用寶血洗淨了的罪!哥林多後書5:17「舊事已過,都變成新的了!」
  3. 主不會按你以前所犯過,但蒙赦了的罪去對待你。沒有:「看! 這人以往是賊,小心看著他!」。詩篇103: 10  「他沒有按我們的罪過,待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。」祂不會參照你的往昔行為待你,衪見的是「新造的人」!
 
3.4.3.  從各種各樣壞習慣、不良嗜好的綑綁中得釋放
 
          你信主前講粗口?酗酒?看色情網頁?偷懶?打架?
          你信主後,會否久不久又重操舊業?
          你是真信徒的話,你不會享受其中,你會在神面前很難受,很懊惱,然後很想離開、得著釋放。主能夠釋放你!耶利米書32:27  「我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?」
 
 
3.4.4.  從以往的傷痕及未處理的壞關係中得釋放
 
          我們因接受了救恩,成為新人,但不表示過往的傷痕及未處理的壞關係會自動一筆勾消。
記得幾年前張瑪莉在一個佈道會中講述她怎樣在信主後,得著勇氣及力量,處理跟母親的關係。就是在張瑪莉真正信主後,她要處理那窒礙她的那些未有處理關係及事情。
 
           每個信徒,都有他們的歷史,當中可能存有包袱,可能是與父母親的關係,又可能曾與人有過節,又可能少時給人傷害過、甚至侵犯過;現在可能事過境遷,但傷痕仍在,且不時隱隱作痛,並騷擾你目前的關係及生活。這一切,都是主耶穌要給你自由的範疇!
 
4. 大大高舉不屬聖經的教訓,會嚴重傷害信徒的生命及所享的自由
 
          這裏要澄清: 不是凡覺得「做基督徒好多限制:不可做這樣,不可做那樣」的,都是「水牛」信徒;讓我們看看以下事件,就會明白。
 
4.1 .  加拉太教會的難題
 
           保羅時代的外邦人信徒,像我們這時代的信徒一樣,沒有神所賜的律法,也沒有割禮背景 (神與亞伯拉罕立約記號),他們得著救恩純是按以弗所書2:8-9所言: 「8  你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9  也不是出於行為,免得有人自誇。」
 
           可是,他們的得救喜樂不久就遭受假教師們無情的衝擊,使徒行傳15:1這樣記載,「1  有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:「你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救。」
 
           甚麼?明明不是說「你們得救是本乎恩,也因著信嗎?」還有,「也不是出於行為,免得有人自誇」!現在為甚麼又出爾反爾呢?而且還說,不跟你們猶太基督徒一樣行割禮就不得救?
 
           今天你覺得基督教有很多限制,其中原因,會否有人「惡作劇」,按私意教導,將不屬聖經的教訓高舉,成為信徒的「勞苦重擔」呢?
 
5.  結論
 
          「天國是努力進入的,努力的人就得著」!
           最近一位朋友應徵一份很好的工,薪金褔利都很誘人;他告訴我,他預備過程很辛苦,連跟他女朋友也沒幾句,也有好一段時間沒有社交活動。但他喜歡這份工作,也是人生難得的機會,因此,他甘心樂意付上代價。
 
           親愛的弟兄姊妹,主耶穌為救你我,降世為人,成為嬰孩,最後且死在酷刑十字架上。衪這樣犧牲,難道衪不值得你把最好的獻上?你願意為衪緣故忍受少許不便嗎?
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