十一奉獻單單是舊約的律法？現代的信徒還要守這律法嗎﹖

​文: Polly Lo
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問: 十一奉獻單單是舊約的律法？現代的信徒還要守這律法嗎﹖
 
奉獻的舊約基礎
其實神藉摩西頒佈律法之前，已有施行十一奉獻。聖經首次提及十一奉獻是亞伯蘭把所得的十分之一給祭司麥基洗德（創十四20）。到了耶和華頒布律法，提出地上所有的十分之一是歸給耶和華為聖的（利廿七30）。百姓如此行是表達了承認一切皆出於神的賜福及對神之感恩。


其後上帝為照顧沒有分到地的利未支派，而把這十分之一賜予利未人，供應他們的生活所需，好讓他們專注於會幕的服事。利未人從這十分之一中再取十分之一作為舉祭獻給神（民十八21~32）。

​新約時代如何看奉獻
以色列人一直到耶穌的時代都有遵行十一奉獻（參太廿三23；路十一42、十八12）。在新約中，耶穌沒有否定十一奉獻，祂與保羅對奉獻的教導更是超越了舊約的律法。
 
主耶穌稱讚獻上兩個小錢的窮寡婦，指她所奉上的比眾人還要多（可十二41-44），藉以教導人奉獻不在乎多少，而在於願為主盡力擺上的態度。祂亦要人無論到什麼地方傳福音，都要稱讚用香膏膏主的馬利亞，因為她所作的是盡她所能的（可十四3-9）。主鑒察的是人有否以感恩的心、信心，並盡自己的能力獻上。
 
保羅更教導人「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）所指的不單是金錢與物質，更是身心靈全人的奉獻。

現代有關奉獻的實際問題
十一奉獻這傳統延續了最少三千多年，不單在新、舊約聖經時代，歷史中不少教會也有實踐這原則。這不純粹是律法，而是信徒生活的目標。不少信徒都經歷過由掙扎到願意順服作十一奉獻，從中學習信心的功課、領受神意想不到的賜福、得著為主擺上的喜樂。
 
若有肢體未能做到十一奉獻，該怎麼辦呢﹖如肢體生活有困難，教會應用愛心關顧及幫助。若有肢體信心不足，只可讓他暫時按自己的信心程度奉獻。可是別把信心軟弱視為理所當然，奉獻兩個小錢的寡婦和馬利亞都是超越信心障礙的好榜樣。若有肢體有餘款每年旅遊、經常享受美食、添置若干新衣裳，卻未能做到十一奉獻，則要好好檢視自己的屬靈生命狀況，並求主加添信心，以免金錢和享樂成為阻礙自己與神建立進深的關係。
 
另一方面，既然主所看重的是我們有否盡力，我們是否不必為奉獻定下十分之一的標準呢﹖其實十分之一並非最高的奉獻標準，而是操練的起始點。原本所有的皆屬於神，我們只是把十分一獻給神，作為對神恩典一份甘心樂意的回應。有了十分之一這個基本數，我們就不會輕易被所謂的「自由」所勝，能操練順服於上帝主權的功課了。而遇到特別的需要，例如支持差傳、扶貧、擴堂發展、福音機構及回應天災人禍等，可按感動在十一奉獻以外再作額外奉獻。當然，我們不要把奉獻當成交換條件，以為作了奉獻，就一定可向神換來更多的福份，而忽略了奉獻的精意。