鬼是甚麼?

文: Polly Lo
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問: 鬼是甚麼﹖
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一些以鬼為題材的電視劇及電影常有這樣的橋段：人死後靈魂變成鬼魂，並擁有超自然的能力，能向仇人報復或保護親人。鬼魂甚至可以進入他人的軀體來控制人，繼而上演一幕幕驚心動魄、輕鬆惹笑、或蕩氣迴腸的場面。許多民間信仰亦認為鬼魂是人死後所變成的。坊間亦有宣稱可以與鬼魂溝通的靈媒，能替人接觸死去的親友。究竟人死後會否變成鬼呢﹖

鬼的本質是什縻﹖

按照聖經的記載，蒙救贖者死後會與基督同在，並盼望身體復活，進到永恆之中（林前十五35~49）。與基督無分的人死後到陰間，永遠與神分隔（參路十六19~31）。人死後的靈魂是不能隨意返回人間的。[1]　
 
既然鬼不是由人死後的靈魂而變成的，那麼真是有鬼這回事嗎？鬼是確實存在的，它是墮落了的天使。[2]在聖經中鬼也被稱為「撒但」（希伯來文，意即是「指控者」。伯二4~5；亞三1）[3]、「魔鬼」（新約中撒但的另一名字，中文以「魔」、「鬼」等字意譯。太四1）、「那試探者」（太四3）、「污靈」（太十1；徒五16）、「那惡者」（太六13）、「這世界的統治者」（約十二31、十四30）、「空中掌權者的領袖」（弗二2）等。從這些名稱可見，鬼是邪惡、有權勢、有能力，更是與神為敵的。撒但並非單獨行事，它帶領著許多鬼魔一起悖逆神、破壞神的計劃，其黑暗勢力當中是有組織及有等次之分。它自創世以來便引誘人犯罪，手段亦層出不窮。
 
 
鬼魔的作為

鬼魔本性與神為敵，它軟硬兼施，用各種方式使人遠離上帝：
 
鬼附、鬧鬼
福音書記載了多次耶穌趕鬼的事蹟。有些被鬼附的人行為失控，表現異常，例如喊叫、不穿衣服、倒在地上打滾、口中流沫等（可一23~26；五2至13；九20）。今天亦有不少鬼魔附體的事件。有時它們會扮作已離世的親友，以減低人的戒心。有時則扮作「神明」，附上人體後使人擁有超自然的能力，中國的神打便是一個例子。有時鬼更明目張膽，以凶宅鬧鬼引誘人依靠「神明」去驅鬼。參與直接交鬼活動（如問米、碟仙）的人更有機會被鬼附，受到魔鬼的控制。鬼魔這些作為，目的是使人與它建立難以分割的關係而遠離上帝，或因懼怕了它而不敢轉信基督。
 
誘惑人
鬼除了用外顯的作為令人懼怕之外，也會在不知不覺間於人的思想中工作，從物質享樂、權力慾、情慾等各方面入手，干擾丶迷惑丶甚至佔據人的心田，繼而使人犯罪離開神。例如福音書提及撒旦用金錢利慾來迷惑猶大犯罪，貪念進入了他的心，最後使他出賣耶穌（路廿二3~4；約十二6丶十三2）。[4]又例如撒但迷惑和操控了亞拿尼亞的心，使他欺哄聖靈，把田地的價銀私自留給自己，卻假裝全都奉獻給神（徒五3）。鬼也會扮作對人有利的神明，如透過觀音借富、落降頭、拜四面佛等，使人妄想不勞而獲。當人們靠「神明」獲得好處後，要「還神」並要越來越依靠這些假神，結果泥足深陷。
 
其他惡行
此外，撒種的比喻（太十三3~9；19~23）描述人聽了神的道以後，魔鬼（飛鳥）就在人的心裡，把神的道奪去，叫他們不相信或不接受神的道，最終不能得救。[5]鬼亦是嫉妒和紛爭的源頭之一，能透過人的憤怒進入人的心，叫人作出報復而犯罪（弗四26~27）。
 
狡猾的魔鬼亦會裝作光明的天使來吸引人（林後十一14）。保羅教導在末後的時期必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理（提前四1）。今天我們看到世上有許多錯誤的教導、違反真理的學說，包括錯誤的宗教、異端和世界觀。這些都是魔鬼在世上迷惑人的途徑。[6]
 
 
如何抵擋魔鬼﹖

​雖然魔鬼透過不同方式控制人，但我們的主耶穌基督已為拯救世人而道成肉身，被釘死在十架，且勝過死亡升天。祂使人的罪得赦免並使人有能力對抗試探誘惑（來二14~18），信徒可靠著主面對魔鬼的一切詭計。保羅教導不可給魔鬼留地步，要穿戴神所賜的全副軍裝以抵擋魔鬼（弗四27；六11）。彼得亦勉勵信徒應儆醒謹守，用堅固的信心抵擋魔鬼（彼前五8~9）。[7]雅各也規勸信徒務要抵擋魔鬼，避免惡念與私慾，免得落在魔鬼手中（雅三14至15）。在生活中有不同程度的試探，但我們有聖靈的內住成為靈宮聖殿（彼前二5），能過分別為聖的生活，經歷聖靈的大能。靠聖靈得生又靠之行事成聖，既有屬靈的生命，又過著屬乎聖靈的生活。[8]盼望等候主耶穌基督再臨時把魔鬼、罪與死亡徹底消滅（啟廿10、14~15）。
 
我們所信的是一位忌邪的神（出二十5），因此信徒應格外謹慎，避免參與不同程度的迷信活動。問米、碟仙、拜神等固然不可，即使星座、風水、護身符、農曆七月「鬼門開」的禁忌等也應棄絕。否則，信徒既給魔鬼留了地步，亦可能成為未信者的絆腳石，使他們對信仰產生誤解。
 


[1]  陳惠榮編：《證主聖經百科全書》(香港：福音證主協會，1995)，頁116，見「人觀」條。

[2]  觀念參考賽十四12~15；可三22；路十18；太廿五41等經文。參麥啟新：《重新認識屬靈爭戰》（香港：基道書樓，2014），頁21－22及Dale Basil Marin, “When Did Angels Becom Demons?”, Journal of Biblical Literature 129/4 (Winter 2010): 657-677。

[3]  陳惠榮編：《證主聖經百科全書》(香港：福音證主協會，1995)，頁971，見「撒但」條。

[4]  麥啟新：《重新認識屬靈爭戰》（香港：基道書樓，2014），頁44－45、50。

[5]  同上，頁46。

[6]  同上，頁57－58。

[7]  吳羅瑜主編：《聖經新辭典下冊》（香港：天道書樓有限公司丶中國神學研究院，1996），頁548，見「撒但」條。

[8]  溫以諾：《中色神學綱要》（加拿大：加拿大恩福協會，1999），頁146。