基督徒一定要作謝飯禱告嗎？

文: Polly Lo
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問: 基督徒一定要作謝飯禱告嗎？

讓我們從猶太人的習慣及聖經的記載探討謝飯禱告的由來。

猶太人的習慣
猶太人的其中一項獻祭禮儀是向上帝表達感恩的「感謝祭」。聖經記載「若有人為感謝上主獻平安祭，除了祭牲外，還要獻上無酵的餅：細麵粉調和著橄欖油做的厚餅、抹橄欖油的薄餅，以及細麵粉調和著橄欖油的餅。」「祭肉要在獻祭當天吃完，不可把任何部分留到第二天早上」（利七12、15）。從這些經文中可見獻祭與飲食的連繫，人向上帝獻呈「感謝祭」之後，即日要把祭物吃完。人們要帶著感謝的心，享用這些祭物及其他食物。因此猶太人在生活中養成進食前先向上帝感恩後才享用。 　　
 
猶太人於飯前感恩之外，飯後亦作感恩禱告。這傳統是源於人們對申命記八章十節的理解與遵行。經文吩咐「你吃得飽足，要稱頌耶和華─你的神，因為他將那美地賜給你。」猶太人遵守這一條誡命的方式就是在飯後 (「你吃得飽足」) 作謝飯禱告(「稱頌耶和華你的神」)，以感謝神的供應(「因他將那美地賜給你了」)。[1]
 
飯後感恩包含了：感謝神供應食物給世界、感謝神給予土地為產業、祝福耶路撒冷、為恢復耶路撒冷的祝福。在某些特殊場合或節日還加入詩篇和特別的祝福。[2]

耶穌的感恩禱告
耶穌分別給四千人及五千人吃飽，都先拿餅祝謝，然後才分給眾人享用，以感謝神超乎所想所求的供應。耶穌與門徒共進逾越節晚餐時，祂拿起杯和餅，亦先祝謝然後再遞給門徒。祂復活之後於往以馬忤斯的路上在過夜之處與兩位門徒用餐，亦是在用餐前先祝謝（路二十四30）。這些記載顯示出耶穌在用餐前懷著感恩的心謝飯。
 
初代教會的感恩謝飯
聖經亦有記載使徒保羅作謝飯禱告。他於乘船往羅馬的途中遇上風暴而飄流。他勸眾人都吃飯，他拿著餅在眾人面前祝謝上帝，然而擘開而吃（徒二十七35）。
 
今日的信徒都持守飯前的謝飯禱告。謝飯禱告的目的，是讓我們學習讚美創造萬物的神、以感謝的心領受神所賜予的食物及各項供應。既然謝飯禱告的重點是感恩與讚美，而非在於吃喝什麼，那麼我們不論何時何地（飯前、飯後、煮飯時、在上班路上等）都可以作感恩禱告的。但當然，實踐謝飯祈禱是個寶貴的禱告操練。我們可以操練於享用三餐前停下來，讚美神丶感謝神，還為其他的人、事、物數算主恩與代求。這並非規矩，禱告的長短可按情況、環境與個人的領受而定。
 
願我們也更多的為神的國、神的義祈求，也願我們的禱告得蒙神的悅納！
 
 
 [1]   從經文的上下文可見此吩咐的目的是要警告以色列人，在他們所求所想得到滿足的時候，不要心高氣傲而忘記神。
經文中的「飽足」其實並不單指食物、肚腹的滿足，乃指生活上每一方面。進入應許之地生活愜意之時，千萬不可忘記要稱頌耶和華上帝，這美地乃是祂的恩賜。

[2]   The Encyclopedia of Jewish Life and Thought (1996), s.v. "Grace After Meals (Heb. Birkat Ha-Mazon).", p. 156.