基督徒不應派利是，也不可以講「恭喜發財」﹖

​​文: Polly Lo
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問:  基督徒不應派利是，也不可以講「恭喜發財」﹖
 
甲：「弟兄，恭喜發財！祝你財源廣進、今年賺多點！」
 
乙：「我們都是基督徒，不要講什麼『賺多點』的說話，太不屬靈了。應該說『新年蒙福』、『主恩常在』等。你亦要留意不要派利是、收利是。你初信主，要習慣一下啊。」
 
甲：「農曆新年期間大家互相祝賀、講吉利的話拜年，是正常不過的。而利是乃古時用來給小孩定驚的壓歲錢。紅封包亦相傳是古時的成年人在紅紙寫上勸勉的字句給孩子，後來演變成現今的利是。難道信主後就要摒棄中國的文化傳統嗎﹖我有讀聖經，聖經不也指出財富是神對人的祝福嗎﹖且看看亞伯拉罕、雅各、約伯等，神讓他們擁有許多的牛、羊、僕婢。列王紀上的所羅門王除有著非凡的智慧外，其財富與尊榮亦是列王中無人能相比的。」
 
乙：「但聖經警告我們『貪財是萬惡之根』。聖經中也出現過不少因貪財而失敗的人物，例如約書亞記的亞干就因為貪圖財物而連累以色列人打敗仗，更羞辱了宗族家室之名。猶大更為了三十兩銀子而出賣耶穌基督。總之基督徒貪利是、講『恭喜發財』就是出於貪心！不合信徒的體統！」 

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財富是好﹖是壞﹖
擁有財富者不一定是市儈，而貧窮也不一定是屬靈的。我們不用把財富丶享受視為純是屬世的追求。其實享受辛勤努力而得著的回報是理所當然的。然而「恭喜發財」中的「發財」雖未必是指不勞而獲，但卻容易使人聯想到發橫財，較少令人聯想到耕耘的回報。追求不是我們努力得來的財富是貪財。財富本身是中性的。神所關注的是人對追求財富的心態，以及獲取、管理錢財的方法。耶穌就指出「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）。在耶穌的比喻中，「無知的財主」定位錯誤，整副心思都放在如何存放大量的五穀豐收之上，當性命被取去後，只落得一場虛空（路十二16~21）。
 
神應許賜福給聽祂的話、遵行祂的誡命、律例、典章的人（申二十八2~5）。一切的福氣皆來自天父上帝。而聖經中最大的祝福，就是得著永生。唯有讓神在生命中居首位，錢財就無法支配我們了。
 
如何派利是﹖如何講祝福說話﹖
定睛在財富之上當然不是神所喜悅的事。我們在農曆新年期間與親友相見時，不妨說一些造就別人生命的說話。派利是屬傳統禮儀，亦可是個祝福的舉動。於利是內同時放入現金和祝福字條或金句卡，是其中一個可考慮的做法。如此可讓收到的人得著金錢及金錢以外的福氣與關顧。收利是者同樣可藉利是祝福別人。信徒收到利是後，可考慮把部份利是錢捐贈到慈善團體或福音機構，讓更多人得福。
 
每位信徒都有可能對收取利是抱不同的看法。有人認為基督徒收利是是出於貪心，又有人認為不收利是的是自命清高。保羅教導我們不要因看法不一致而論斷別人，只要按著心裡所領受的對神負責便可。信徒在世界有傳福音的使命，故不能漠視所身處的社群。當社會上各階層都熱烈慶祝農曆新年的時候，信徒的焦點是該如何融入歡慶之中，而又可實踐神的道。
 
傳統上過農曆年前要大掃除，主內弟兄姊妹同心協力為教會大掃除，能體現合一與愛教會之情。華人慶祝新年的重要習俗之一，是在一年之始燒香拜神，祈求神明的保佑。一些教會在年初一設立新春崇拜，讓信徒在新年的首日一同敬拜神，並感謝神過去一年的看顧。拜年亦是華人過年的習俗。不同年齡層的團契在教會舉行團拜，歡聚一堂。還可鼓勵信徒帶領未信主的親友參加，這是教會的美好見證。